Tag Archives: tarot

RECENZJA: TALIA UNIVERSAL GODDESS TAROT MARII CARATTI & ANTONELLI PLATANO

UNIVERSAL GODDESS TAROT (Uniwersalny Tarot Bogiń)

O AUTORKACH

MARIA CARATTI przepowiada przyszłość za pomocą Tarota, run, I Ching oraz kryształowej kuli, zajmuje się też magią, a koncentruje na kulcie Wielkiej Bogini, pogaństwie i czarach. Jest również autorką Wheel of the Year Tarot, Wicca Divination Kit oraz współpracowała przy taliach Secret Forest Tarot i Harmonious Tarot. Mieszka z kotami.

Więcej o niej na jej stronie: http://www.mariacaratti.com/

ANTONELLA PLATANO (‘MagicaAntodalleManidOro“‘ czyli Magiczna Antonella o Złotych Rękach jak nazywa ją Maria Caratti) jest włoską rysowniczką. Urodziła się 12 lutego 1973 w Cuneo, w 1991 ukończyła szkołę plastyczną. Od zawsze pasjonowały ją komixy,  współpracuje z wydawnictwem Sergio Bonelli Editore specjalizującym się w ich tworzeniu (jest współautorką takich tytułów jak Legs Weaver i Nathan Never), pracowała także z innymi wydawnictwami takimi jak San Paolo i Rainbow. Ilustrowała kilka popularnych talii wydawnictwa Lo Scarabeo: Witchy Tarot, Gay Tarot, Tarot of the 78 Doors czy Wheel of the Year Tarot.  Jej ulubionymi technikami artystycznymi są ołówek i tusz. Nie natknęłam się na jej osobistą stronę internetową, ale tutaj znajduje się jej profil w Wikii na temat komixów.

To jest strona talii w wydawnictwie Lo Scarabeo, tutaj znajdują się anglojęzyczne recenzje, a na kanale Marii Caratti można obejrzeć wszystkie karty talii. Na swoim facebookowym profilu Maria Caratti zamieściła m.in. wstępne szkice wykonane przez Antonellę Platano do tej talii.

ZALETY

Przede wszystkim zaletą jest to, że autorki faktycznie zawarły w talii 78 bogiń i nimf z mitów z całego świata, całkiem dobrze dopasowały je do charakteru poszczególnych Arkan, w talii znalazły się i najważniejsze boginie w historii ludzkości, i te prawie zupełnie nieznane, które zmuszają do szukania, buszowania i googlowania. Maria Caratti pisze, że na początku miała pomysł na talię The Ladies of Magic składającą się z około czterdziestu kart i koncentrującą na zagadnieniach związanych Wicca, jednak Piero Alligo, dyrektor artystyczny wydawnictwa Lo Scarabeo, zaproponował jej stworzenie talii Tarota, gdzie do każdego Arkanu przyporządkowana byłaby bogini. Było to prawdziwe wyzwanie wymagające poszukiwań w mitologiach, legendach oraz folklorze całego świata, wyzwanie powiązania mitów, żywiołów i symboli bogini z oryginalnym znaczeniem karty Tarota, o którym wspominałam już przy okazji recenzowania talii The Goddess Tarot.

Większość z wyborów jakie dokonała autorka z powodzeniem łączy ze sobą zarówno mity związane z boginiami jak podstawowe znaczenie danej karty Tarota. Do tych szczególnie udanych mogłabym zaliczyć Atenę jako Cesarza, Afrodytę jako Kochanków, Hekate jako Pustelnika, Arianrhod jako Koło Fortuny, Isztar jako Moc, Kali jako Śmierć, Lilith jako Diabła, Morrigan jako Wieżę i Gaję jako Świat. W Małych Arkanach w znaczenia tarotowe świetnie wpasowują się Psyche (Dwójka Pucharów), Latona (Piątka Pucharów), Maja (Siódemka Pucharów), Kalipso (Ósemka Pucharów), Hestia (Dziesiątka Pucharów), Yemanya (Królowa Pucharów), Saraswati (Król Pucharów), Sif (Piątka Mieczy), Nehalennia (Szóstka Mieczy), Blodeuwedd (Siódemka Mieczy), Fortuna (As Monet), Junona (Królowa Monet) i Lakszmi (Król Monet).

Boginie w większości przypadków przedstawione są w sytuacjach i miejscach zgodnych z tradycją kultury, w której są/były wyznawane i mają charakterystyczne dla siebie atrybuty (z drobnymi wyjątkami, o których poniżej).

Układ oraz nazewnictwo w talii są zapożyczone z tradycyjnego Tarota Marsylskiego (Sprawiedliwość z numerem osiem i Moc jako jedenasta z kolei), autorki zachowały oryginalne nazwy kart z wyjątkiem Koła Fortuny, które tu występuje po prostu jako Koło oraz karty Gwiazdy (ukazane są na niej Plejady, więc nazwa przyjmuje liczbę mnogą).

WADY

Tak jak jako zalety wymieniłam dobrze dopasowane znaczeniowo karty, tak samo mogłabym wymienić te, co do których dopasowania mam poważne zastrzeżenia. Zaczynając od Wielkich Arkan, nie mogę się zgodzić na to by Demeter, bogini ziemi i wegetacji, reprezentowała kartę powiązanego z żywiołem ognia Maga. Sądzę, że znacznie bardziej pasowałaby tu Brigid, pojawiająca się w tej talii jako Król Buław. Zupełnie nie rozumiem przypisania Kuan Yin do karty Królowej Buław. Po pierwsze: kompletnie nie pasuje mi znaczeniowo, a po drugie raczej kojarzy się ją z żywiołem wody, a nie ognia jaki reprezentują Buławy. W opowieściach z nią związanych pojawia się wprawdzie przedstawiony na karcie motyw pożaru, ale to raczej element fabuły, nie charakteryzuje on bohaterki. Naprawdę nie widzę Kuan Yin jako Królowej Buław, jest raczej jej zupełnym przeciwieństwem smirk2. Dopasowałabym do tej karty zupełnie nieobecną w talii Freję. Nie bardzo rozumiem też powody przypisania Flory do prędkiej jak świst strzały Ósemki Buław (szczególnie że w książeczce dołączonej do kart zachęca: Połóż się na trawie i zamknij oczy), tutaj raczej widziałabym Iris (Irydę) dopasowaną w talii akurat do karty Rycerza Buław. Oyę, widziałabym nie jako Pazia Buław, a Rycerza Mieczy (jest tradycyjnie związana z żywiołem powietrza, burzami i wyrażaniem się czyli domeną Mieczy). Nie bardzo rozumiem też co Królowa Nieba Inanna robi na ziemskiej aż do bólu karcie Czwórki Monet.

Pojawia się też problem podstawowy: czy bogini to naprawdę bogini zeby? Co zrobić z postaciami, które nie są jednoznacznie oznaczone w opowieściach jako kobiety? Czy na pewno warto ryzykować umieszczenie ich w talii? O ile w przypadku Lan Tsai Ho (Lan Caihe), jednego/jednej z Ośmiu Nieśmiertelnych, którego/której płeć jest nieustalona, przyporządkowanego/przyporządkowanej do arkanu Głupca może mieć to uzasadnienie (niejednoznaczność, brak ukierunkowania, wiele różnych możliwości, coś z czego może narodzić się wszystko), to w przypadku Akychy (Siódemki Buław) pojawia się problem, bo według dostępnych mi źródeł jest płci męskiej. Na karcie Dziesiątki Buław pojawia się też ciekawy motyw Kajnis/Kajneusa, który z uwagi na mit o niej/nim opowiadający uważam za dobrze dobrany do charakteru tej karty Tarota, tyle tylko że idąc tym tropem w talii mógłby się też pojawić Tejrezjasz.

Niestety, nie jestem tak jak Maria Caratti zachwycona rysunkami Antonelli Platano. Nie podoba mi się ta kreskówkowo – komixowa stylistyka. Z tego co się orientuję to opinie co do talii publikowanych przez wydawnictwo Lo Scarabeo są różne, jest na pewno mnóstwo zwolenników, ale tych mniej zachwyconych też całkiem spora grupa. Wiadomo, de gustibus non disputandum, ale mam prawo przyczepić się także do sposobu przedstawiania bogiń. O ile większość bogiń jest narysowanych zgodnie z tradycją to nie podoba mi się niezgodność ubioru z epoką i cywilizacją na niektórych kartach (najwyraźniejszym przykładem tego trendu są Pandora na Czwórce Kielichów, Nehalennia na Szóstce Mieczy, Rhiannon jako Rycerz Mieczy, Aine jako Rycerz Monet).

pandora

nehalennia1

Rhiannon w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

aine

Szczerze powiedziawszy to nie wiem czy to celowy zabieg, czy po prostu pomyłka (chociaż po tak żmudnych przygotowaniach od strony merytorycznej wydaje się to raczej niemożliwe). Może w tej akurat dziedzinie jestem tradycjonalistką, ale po prostu nie odpowiada mi takie podejście, jeżeli oglądam karty bogiń czy serial historyczny to chcę jednak widzieć stroje z danej epoki i cywilizacji a nie rewię mody a la boginie czy pokaz “inspirowany przez” jakąś dynastię. No chyba że chodzi o celowe uwspółcześnienie tak jak w talii Cordelii Brabbs.

WYDANIE

78 kart + 2 dodatkowe, tytułowa i z informacjami o taliach wydawnictwa

książeczka w językach: angielskim, włoskim, hiszpańskim, francuskim i niemieckim ze wstępem autorek, krótkim znaczeniem Wielkich i Małych Arkan oraz rozkładem o nazwie Świątynia

opakowanie

universal goddess tarot

W książeczce dołączonej do talii jako omówienie każdej karty ujęte jest króciutkie przedstawienie każdej bogini w narracji pierwszoosobowej i jej przesłanie zgodne z podstawowym znaczeniem danej karty Tarota.

Rozmiar kart to 12 x 6,5 cm

Koszulkę stanowi podwójny profil kobiecy połączony hexagramem wpisanym w motyw wikkański.

PRZYKŁADOWE KARTY

Atena jako Cesarz

Athena w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

Brigid jako Król Buław

Brigid w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

Demeter jako Mag

Demeter w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

Izyda jako Arcykapłanka

Izyda – Hathor w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

Lakszmi jako Król Monet

Lakszmi w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

Siódemka Buław

seven of wands

Dziewiątka Pucharów

nine of chalices

Piątka Mieczy

sif1

Siódemka Monet

seven of pentacles

Koszulka

back side of universal goddesss tarot

©2006 Copyright Lo Scarabeo

Wydawca:  Lo Scarabeo

ISBN: 888395523-4

WIELKIE ARKANA

 0. GŁUPIEC – Lan Tsai Ho
1. MAG – Demeter
2. ARCYKAPŁANKA – Izyda
3. CESARZOWA – Asztarte
4. CESARZ – Atena
5. ARCYKAPŁAN – Aditi
6. KOCHANKOWIE – Wenus
7. RYDWAN – Eos
8. SPRAWIEDLIWOŚĆ – Maat
9. PUSTELNIK – Hekate
10. KOŁO – Arianrhod
11. MOC – Isztar
12. WISIELEC – Frigg
13. ŚMIERĆ – Kali
14. UMIARKOWANIE – Anahita
15. DIABEŁ – Lilith
16. WIEŻA – Morrigan
17. GWIAZDY – Plejady
18. KSIĘŻYC – Selene
19. SŁONCE – Amaterasu
20. SĄD – Cerridwen
21. ŚWIAT – Gaja

MAŁE ARKANA

BUŁAWY

As – Bast
Dwójka – Ataentsic
Trójka – Hory
Czwórka – Wielka Biała Bawolica
Piątka – Pele
Szóstka – Andraste
Siódemka – Akycha
Ósemka – Flora
Dziewiątka – Angerona
Dziesiątka – Kajnis
Paź –  Oja/Oya
Rycerz – Iris
Królowa – Kuan Yin
Król – Brigid

PUCHARY

As –  Habondia
Dwójka – Psyche
Trójka – Gracje
Czwórka – Pandora
Piątka – Leto (Latona)
Szóstka – Hina
Siódemka – Maja
Ósemka – Kalipso
Dziewiątka – Nike
Dziesiątka – Hestia
Paź – Hebe
Rycerz – Epona
Królowa – Yemaya
Król – Saraswati

MIECZE

As –  Bellona
Dwójka – Fides
Trójka – Norny
Czwórka – Ch’ang O
Piątka – Sif
Szóstka – Nehalennia
Siódemka – Blodeuwedd
Ósemka – Persefona
Dziewiątka – Ate
Dziesiątka – Sakuntala
Paź –  Diana
Rycerz – Rhiannon
Królowa – Tara
Król – Coatlicue

MONETY

As –  Fortuna
Dwójka – Hemera i Nyx
Trójka – Hesperydy
Czwórka – Inanna
Piątka – Hel
Szóstka – Acca Larentia
Siódemka – Estsanatlehi (Zmieniająca Się Kobieta)
Ósemka – Nu Kua
Dziewiątka – Rosmerta
Dziesiątka – Ben Saiten
Paź – Fulla
Rycerz – Aine
Królowa – Junona
Król –  Lakszmi

JAK KORZYSTAC Z KART (CZESC 3)

JAK SIĘ PRZYGOTOWAĆ?

1. Przeygotuj siebie oraz swoją przestrzeń. Znajdź czas i miejsce, kiedy czujesz się bezpiecznie, nie musisz się spieszyć i nikt ci nie przeszkadza. Czas rozkładania kart ma należeć wyłącznie do ciebie, powiedz rodzinie aby ci nie przeszkadzała przez jakiś czas i wyłącz telefon, będziesz potrzebować chwili ciszy i koncentracji. Nie jest istotnym kiedy rozkładasz karty, “skowronki” będą się świetnie czuć czytając je o szóstej rano, podczas gdy dla “sów” nie będzie to z całą pewnością idealny moment. Niezależnie od tego, kiedy wolisz rozkładać karty, upewnij się, że nie jesteś zmęczony/-a i chory/-a oraz że nic cię nie rozprasza i możesz koncentrować się tylko na tym zadaniu.

2. Zapal świeczkę i/lub kadzidełko, mają działanie wyciszające, a ponadto uważa się, że podnoszą one wibracje poprzez niedopuszczanie tych niskich. Możesz również używać symboli ochronnych takich jak pentagram. Niektórzy potrzebują absolutnej ciszy, jednak jeżeli łagodna muzyka pomaga ci się skoncentrować, możesz ją nastawić. Dobrze jest prosić o pomoc i ochronę Siły Wyższe (czy będą to Bóg/Bogini, Natura czy twoje Wyższe Ja). Niezależnie od tego jak heretyckie może wydawać się to osobom bardzo religijnym, zawsze kieruję pytanie do Jedynego&jego Mądrości oraz innych duchów&energii, które nazywam Duchową Drużyną Anny wink3.

3. Wycisz się i skoncentruj na pytaniu (poniżej znajdziesz rady jak właściwie je formułować). Jeżeli to pomaga, możesz pomedytować. Trzymaj uczucia na wodzy, zwłaszcza jeżeli pytanie dotyczy ciebie, inaczej zamiast wyraźnych odpowiedzi w kartach pokażą się twoje życzenia i stany emocjonalne. Jeżeli nie stoisz mocno na ziemi, karty pokażą to co CHCESZ zobaczyć, a nie najlepsze możliwe rozwiązanie sytuacji.

4. Ważnym jest by rozkładać karty, kiedy zarówno twoje ciało jak i umysł są w dobrej formie. Praca z kartami wymaga dużo wysiłku umysłowego i energetycznego i po skończeniu możesz się czuć wyczerpany/-a. Nie rób niczego pod presją albo dlatego, że ktoś chce sprawdzić twoje umiejętności. Jeżeli nie czujesz się na siłach albo nie masz ochoty, lepiej nie rozkładaj kart.

5. Każdy ma własne rytuały. Ja osobiście mam zestaw czynności, które wykonuję przez rozłożeniem kart: myję ręce, rozkładam ciemny obrus na biurku, koncentruję się zadając pytania Co karty mi powiedzą? Jaka będzie odpowiedź na moje pytanie?. Z czasem wyrobisz sobie swoje własne nawyki.

JAK FORMUŁOWAĆ PYTANIE?

Rzeczą podstawową przy pracy z kartami jest odpowiednie sformułowanie pytania. Karty potrafią wyczerpująco odpowiedzieć na zadane pytanie pod warunkiem, że będzie ono dla nich zrozumiałe.

1. Pilnujmy, żeby pytanie dotyczyło jednej kwestii. Nie pytajmy: Czy on ode mnie odejdzie, a jeżeli tak to czy ułoży sobie życie z kimś innym i czy ja też znajdę jeszcze kogoś i kto to będzie? Ograniczmy się do Czy on ode mnie odejdzie?, a jeżeli odpowiedź będzie twierdząca, możemy dopytać: Jak potem ułoży się moje życie uczuciowe?

2. Nie zadawajmy tego samego pytania po raz kolejny o ile nie zaszły okoliczności, które zmieniają sytuację. Osobiście odradzam też zadawanie tego samego pytania różnym systemom wróżebnym w nadziei na to, że może odpowiedź run będzie korzystniejsza. Jeżeli ma odejść, to odejdzie, runy pokażą to tylko w inny sposób niż Tarot. Jeżeli zadałeś/-aś kartom pytanie i rozłożyłeś/-aś karty, musisz być zadowolony/-a z odpowiedzi, którą otrzymałeś/-aś. Zaakceptuj ją. Karty to nie zabawki.

3. Dobrze jest zadawać konkretne pytania, które mają na celu znalezienie wyjścia z sytuacji typu: Co mogę zrobić, żeby on nie odszedł?.

4. Nie zadawajmy pytań: Czy powinienem/powinna pierwsza od niego odejść?, Czy dobrze będzie jeżeli od niego odejdę?. Karty nie podejmują decyzji za nikogo i nie należy obarczać ich odpowiedzialnością za nasze życie. Lepiej zapytać, Co dalej się wydarzy jeżeli od niego odejdę?

5. Czasami kiedy wahamy się co zrobić, możemy położyć karty najpierw na pytanie, Co się stanie jeżeli od niego odejdę?, a potem na pytanie Co się stanie jeżeli z nim zostanę?, a następnie porównać rozkłady.

6. Nie wprowadzaj kart w konfuzję. Nie pytaj, Czy on mnie kocha, czy nie? bo zawierasz w jednym pytaniu dwie sprzeczne ze sobą sprawy. Pamiętaj aby pytać tak jasno i precyzyjnie jak tylko się da. Im konkretniejsze, bardziej sprecyzowane i jasno określone pytanie, tym konkretniejsza, precyzyjniejsza i jasno określona będzie odpowiedź.

7. Kiedy zadajesz pytanie dotyczące innej osoby, powiedz albo pomyśl jej imię i datę urodzenia, to skieruje energię ku tej konkretnej osobie. Sugerowałabym nie pytać o ludzi, z którymi nie mamy bezpośrednich relacji. Takie pytania nie mają na celu pomocy ludziom, tylko zadowolenie swojego własnego, ciekawskiego ego, dlatego lepiej nie pytać, Czy Angelina rzuci Brada?

8. Sugerowałabym raczej nie zadawać pytań, na które można znaleźć odpowiedź bez rozkładania kart takich jak Czy jestem w ciąży? Łatwiej i bezpieczniej jest udać się do apteki i kupić test ciążowy. Z tego samego powodu nie ma sensu pytanie, czy dziecko mające narodzić się w królewskiej rodzinie będzie chłopcem czy dziewczynką. Dowiesz się za kilka miesięcy.

9. Jedynym pytaniem, którego nie powinieneś/-aś nigdy zadawać jest Kiedy umrę? Kiedy umrze pan X/pani Y? Nie my decydujemy o losie człowieka, tylko Jedyny&jego Mądrość znają odpowiedź.

10. Sugerowałabym zapisywać pytania i robić zdjęcie rozkładu. Możesz potem do niego wrócić aby zweryfikować swoją interpretację. Jako tłumaczka z zawodu widzę wiele podobieństw z fachem translatorskim: pierwsza wersja jest próbna, przygotowuje się ją używając znajomości języków źródłowego i docelowego. Potem należy ją na jakiś czas zostawić i zająć umysł innymi sprawami, ponieważ kiedy następnie do niej się wraca, spogląda się na nią świeżym i bardziej obiektywnym okiem. Podobnie jest z kartami, zadajesz pytanie, rozkładasz talię, szukasz znaczeń i tworzysz interpretację. Możesz następnie zweryfikować co przepowiedziałeś/-aś i dodać swoje własne, osobiste znaczenia do poszczególnych kart, znaleźć błędy etc. W ten sposób się uczysz.

C.D.N…

JAK KORZYSTAC Z KART (CZESC 2)

WYBÓR TALII

Tak jak już o tym wspomniałam w ostatnim poście, wybór talii zależy w dużej mierze od pytania, jakie chcesz zadać. Jeżeli jest ono szczegółowe, sugerowałabym talie dywinacyjne takie jak Tarot, runy czy karty Lenormand.  Trzeba pamiętać, że chociaż mają sztywną strukturę to możesz spotkać się z różnymi typami kart.

TAROT

Istnieją trzy wzorcowe talie kart Tarota:

– Tarot Marsylski, najprawdopodobniej najstarsza talia, która po raz pierwszy pojawiła się w XV wieku

– talia Rider Waite Smith Tarot stworzona przez Arthura Edwarda Waite’a i Pamelę Colman Smith, opublikowana w 1909 r.

– talia Thoth Tarot stworzona przez Aleistera Crowleya i Lady Friedę Harris, opublikowana w 1969 r.

Na rynku jest całe mnóstwo rozmaitych talii Tarota, jeżeli jednak nie masz doświadczenia w posługiwaniu się nimi, polecam jedną ze wspomnianych wcześniej talii, ponieważ w pełni reprezentują one symboliczny język tych kart.

RUNY

Futhark Starszy, używany przez plemiona germańskie i nordyckie, składa się z 24 run przedstawionych zazwyczaj na drewnie, kamieniu lub papierze. W wielu taliach dołączona jest Runa Pusta/Portalowa, dodana przez Ralfa Bluma w XX wieku. Decyzja czy chcesz jej używać, czy nie należy do ciebie.

KARTY LENORMAND

Karty Lenormand zawdzięczają swą nazwę słynnej Francuzce Mademoiselle Marie Anne Lenormand, która pod koniec osiemnastego wieku otworzyła w Paryżu salon wróżbiarski. Wedle przekazów stawiała karty Cesarzowi Napoleonowi, ale nie wiadomo jakiej dokładnie talii używała. Mlle Lenormand patronuje dwóm taliom:

– talii Lenormand, która zawiera 36 kart i jest powszechnie znana jako le Petit Lenormand

– talii astromitologicznej Lenormand, która zawiera 54 karty i jest powszechnie znana jako le Grand Lenormand)

REGULARNA PRACA Z KARTAMI

Jeżeli zdecydowałeś/-aś się już na to jakiego systemu dywinacyjnego chcesz używać, następnym krokiem będzie znalezienie talii, która najbardziej ci odpowiada. Szukaj w sklepach, przyglądaj się przykładowym kartom i ufaj intuicji. Jeżeli jakaś talia ci się nie spodoba, to prawdopodobnie nie nawiążesz z nią łatwo komunikacji.

Kiedy masz już własną talię, oczyść ją nad płomieniem świecy i poproś karty, by odpowiadały ci jak tylko potrafią najlepiej. Oczywiście, należy zapoznać się z podstawowymi znaczeniami lub słuchać doświadczonych tarocistów, ale sugerowałabym zacząć swoją pracę z kartami od dokładnej obserwacji każdej z nich. Przyjrzyj się, obejrzyj co przedstawia scena, barwy, symbole oraz szczegóły i spróbuj odnaleźć odniesienia do kultury, historii czy legend. Jakie uczucia wzbudza w tobie dana karta? Jakie są twoje pierwsze reakcje i myśli? Podoba ci się? Dlaczego? Dlaczego nie?

Nie próbuj na siłę racjonalizować swoich odczuć ani uczyć się znaczeń kart na pamięć, po prostu używaj wyobraźni i intuicji. Pamiętaj, że niezależnie od tego jakie karty wybrałeś/-aś, zawsze mają ci do opowiedzenia historię i przekazują ją za pomocą języka archetypów, symboli oraz kolorów, a nie słów. Ty jesteś jedynie tłumaczem. Nie obawiaj się, że nie zrozumiesz, po prostu nie oczekuj, że zrozumiesz wszystko idealnie od samego początku. Przecież nie spodziewasz się, że będziesz mówić po chińsku po pierwszej lekcji, prawda? wink3

Radziłabym pracować z kartami na co dzień. Zadaj pytanie: Co się dzisiaj wydarzy?, Co będzie najważniejszym wydarzeniem dzisiejszego dnia? Jakie działanie będzie dzisiaj dla mnie najlepsze? etc., a potem wyciągnij kartę. Możesz zapisać swoje wrażenia i skojarzenia w zeszycie (albo jeżeli jesteś nowoczesną dziewczyną tak jak ja, możesz notować w telefonie lub laptopie zeby). To świetny sposób na samodzielną naukę. Oczywiście, książeczki dołączone do talii albo książki na temat danych kart są do jakiegoś stopnia użyteczne, ale ostatecznie to TY rozmawiasz z kartami. Jeżeli jesteś zbyt zajęty/-a rano, zawsze możesz wylosować kartę poprzedniego wieczora.

Pamiętaj, że praca z kartami wymaga cierpliwości, czasu i poświęcenia.

CIĄG DALSZY NASTĄPI….

JAK KORZYSTAC Z KART (CZESC 1)

Ten cykl tworzę na potrzeby angielskiej wersji mojego bloga, ponieważ odnoszę wrażenie, że wiedza anglojęzycznych czytelników to istny misz – masz i pomieszanie pojęć, faktów oraz, co najgorsze, egregorów 74282. Myślę, że fakty o których piszę są ogólnie znane polskojęzycznym użytkownikom kart, ale postanowiłam zamieścić je również tutaj, żeby zrobić krótki przewodnik dla osób, które być może nie są w temacie. Mam nadzieję, że będzie przydatny.

Pozdrawiam

Anna Lawenda

————————————————————————–

Zauważyłam ostatnio, że wiele osób trafia na mój blog w poszukiwaniu wskazówek jak używać kart. Dlatego postanowiłam napisać kilka postów na temat sztuki korzystania i pracy z różnymi rodzajami kart, mam nadzieję że to chociaż trochę pomoże wam w poruszaniu się po ich magicznym świecie i unikaniu częstych błędów. Nie jestem profesjonalną wróżką, tylko ‘karciarką’, zwykłą czytaczką kart, która od pięciu lat regularnie rozkłada różne rodzaje kart dla siebie oraz swoich przyjaciół i która trochę się już o nich nauczyła. Pamiętaj, że to moje osobiste rozumienie tematu i wcale nie musisz się ze mną zgadzać.

RÓŻNICE MIEDZY KARTAMI DYWINACYJNYMI* A KARTAMI WYROCZNIAMI

Jeżeli bacznie przyjrzysz się ofercie sklepów ezoterycznych, zauważysz, że istnieje podział na karty dywinacyjne i wyrocznie.

Karty dywinacyjne zawierają się wewnątrz pewnych określonych struktur, które rozwijały się przez przez lata (a czasami wręcz przez wieki); są ułożone w pewnym porządku, w talii obowiązuje ta sama ilość kart, występuje wewnętrzny podział, symbole i znaczenia są mniej więcej stałe, etc. Są zatem przeznaczone do odpowiadania na szczegółowe pytania i często używane w rozkładach. Dobrze zinterpretowane, dają dokładne i szczegółowe odpowiedzi.

Najpopularniejszymi systemami dywinacyjnymi są Tarot, runy, karty klasyczne, karty Lenormand, karty cygańskie etc.

Karty wyrocznie nie trzymają się żadnego określonego schematu i są tworzone wyłącznie na podstawie wizji autorów, którzy w większości – jak twierdzą – otrzymują przesłania od sił wyższych. Talie te są z natury różnorodne i prawdopodobnie nigdy nie zetkniesz się z dwiema identycznymi taliami kart – wyroczni. Raczej nie są one projektowane z myślą by zapewniać szczegółowe odpowiedzi i  używa się ich głównie w nadziei na uzyskanie porady od sił wyższych, którym są one poświęcone.

Najpopularniejszymi kartami – wyroczniami są karty anielskie, karty mistrzów duchowych (ascended masters oracle cards), karty bogów/bogiń, karty zwierząt mocy, karty druidów (w oparciu o drzewa), karty jednorożców, wróżek etc.

JAKIE KARTY WYBRAĆ?

Sądzę, że przede wszystkim zależy to od tego czego szukasz. Jeżeli masz konkretne pytanie takie jak: ‘Kiedy dostanę pracę?’ albo ‘Czy ja i Pan/Pani X będziemy razem?’, to sugerowałabym talie dywinacyjne takie jak Tarot lub karty Lenormand. Jeżeli jednak czujesz silne połączenie z Siłami Wyższymi (niezależnie od tego czy to Bóg, Matka Ziemia, duchy natury czy twoje Wyższe Ja), możesz je zapytać o opinie i radę, a w tym celu polecam karty wyrocznie. Przy czym muszę jednak dokonać pewnego rozdziału między kartami anielskimi/jednorożców/wróżek a kartami związanymi z historią i mitologią takimi jak te bogiń/bogów, zwierząt mocy, kamieni, liczb czy roślin.

RODZAJE KART WYROCZNI

Karty Anielskie/Jednorożców/Wróżek

Przede wszystkim pragnę podkreślić, że równie dobrze o radę można prosić Tarota czy inne talie dywinacyjne i otrzyma się pełną oraz dokładną odpowiedź. Osobiście uważam, że karty anielskie zostały stworzone ponieważ Tarot całkiem niezasłużenie ma złą reputację. Kaznodzieje chrześcijańscy tak długo powtarzali, że te karty to narzędzie diabła  aż w końcu inni też w to uwierzyli. Z kolei karty anielskie, wręcz przeciwnie, potwierdzają chrześcijańską wizję świata (anioły są przecież takie arcykatolickie!) i są w związku z tym używane przez tych, którzy boją się Tarota czy innych talii dywinacyjnych.

A żeby wyrazić się precyzyjnie: tych, którzy obawiają się, że odpowiedź może być negatywna. Zwróć uwagę, że wyciągając kartę z talii anielskiej nie otrzymasz żadnej negatywnej odpowiedzi. Będziesz non-stop zapewniany, że znajdujesz się pod opieką aniołów, że niczego ci nie zabraknie, wystarczy tylko zaufać aniołom i oddać wszystkie troski Niebu etc. Uważam, że karty czy to anielskie, czy jednorożców, czy wróżek są taliami pocieszeniowymi podczas gdy karty dywinacyjne służą rozwojowi. Jeżeli pozostajesz w bezpiecznym miejscu, nie rozwijasz się. To tak jak mówi anegdota: Dziecko wspina się na drzewo. Co krzyczy matka? Nie wchodź wyżej!‘ Co krzyczy ojciec? Wchodź wyżej! Tłumacząc to podejście na świat kart powiedziałabym, że karty anielskie przypominają matkę, a Tarot i inne talie dywinacyjne są jak ojciec. Czasami bardziej potrzebujesz matki, a czasami ważniejsza jest obecność ojca. Ale i tak nie zostajesz z matką całe życie…

Sugerowałabym, żeby nie używać kart dywinacyjnych jeżeli nie jesteśmy pewni, że poradzimy sobie z każdą odpowiedzią, także taką której wolelibyśmy nie słyszeć. Pamiętaj, że nie ma kart złych ani dobrych. Wszystkie są po to, żeby nas czegoś nauczyć. Czasami to co z początku wydaje się być katastrofą, okazuje się później błogosławieństwem.

Spotkałam się z osobami, które nie zastosowały się do tej prostej zasady i w rezultacie poległy na całej lini. Ostatnio z przerażeniem oglądałam talię Tarota wydaną zgodnie z wizją Doreen Virtue. Pozwolę sobie zacytować tłumaczenie angielskiej zapowiedzi:

‘Mój nowa talia Tarota Anielskiego jest nareszcie dostępna w księgarniach na całym świecie! To pierwsza w 100% pozytywna, łagodna i skuteczna talia, która zachowuje tradycyjne znaczenia i symbole tarota. Talia jest pełna pięknych obrazów przedstawiających archanioły, wróżki, panny morskie, przyjazne smoki** i jednorożce.’

(w wersji promocyjnej po polsku:

Tarot od zawsze wzbudzał wiele emocji. Nie wszystkie z nich były pozytywne. Wielu upatrywało w nim źródła zła, osąd ten opierając na budzących grozę ilustracjach widniejących na części kart. Teraz pojawiła się jednak talia, która rozwieje podobne obawy.

„Anielski Tarot” łączy w sobie skuteczność tradycyjnego Tarota z bezpieczeństwem i pozytywnym przesłaniem kart anielskich. Z całej talii zostały usunięte wszelkie negatywne słowa i symbole. Na ilustracjach znajdują się natomiast wizerunki aniołów, jednorożców, wróżek i syren. Do kart wchodzących w skład Arkan Wielkich zostali przypisani Archaniołowie, modlitwy do których znajdziesz w dołączonym podręczniku. Wszystkie te zmiany mają na celu uczynienie z pracy z Tarotem czynności nie tylko przyjemnej, ale i bezpiecznej. Gwarantuje to troje artystów, którzy stworzyli talię.

Doreen Virtue jest znana z publikacji dotyczących kontaktowania się z aniołami i elementalami. Radleigh Valentine jest popularnym mówcą, autorem, przewodnikiem duchowym i dziennikarzem radiowym. Ilustrator – Steve A. Roberts – zadbał o to, by grafika każdej z kart była nie tylko piękna i pozytywna, ale jednocześnie, by zachowała magiczną moc ilustracji tradycyjnego Tarota.

Bezpieczna wróżba – dobra przyszłość.

źródło: http://osiem.com.pl/anielski-tarot-doreen-virtue-radleigh-valentine-p-5082.html )

Z całym szacunkiem dla niej, jedynym co mogę powiedzieć to: Doreen, jeżeli tak postrzegasz Tarot, to oznacza że nie zrozumiałaś ABSOLUTNIE NIC z tych potężnych i magicznych kart. A jeżeli nie zrozumiałaś ABSOLUTNIE NIC, to nie fair sprzedawać je ludziom.

KARTY BOGIŃ/ZWIERZĄT MOCY/ROŚLIN/KAMIENI/LICZB

Z drugiej strony takie talie jak karty zwierząt mocy, bóstw, kamieni, liczb i drzew mają swoje źródło nie w osobistych wizjach autora, ale w starszych i głębszych tradycjach. Wywodzą się ze sfery mitów i symboli, a zatem zawierają w sobie głębsze przesłanie, być może nawet tak głębokie jak karty dywinacyjne. Jeżeli obserwujesz posty na moim blogu, to zapewne zauważyłaś/-eś, że każdą kartę bogini interpretuję na głębszym poziomie i zawsze próbuję podać jak najwięcej warstwy mitologicznej. Tak samo jest z kartami zwierząt, roślin czy kamieni, są one obecne w kulturze plemion całego świata i wnikliwe przyglądanie się im odkrywa podłoże dywinacyjne, o którym nawet się Ci nie śniło.

KARTY MISTRZÓW DUCHOWYCH (WNIEBOWSTĄPIONYCH MISTRZÓW)

Ten typ kart – wyroczni wywodzi się z ezoterycznej tradycji twierdzącej, że niektóre postacie mityczne oraz historyczne osiągnęły tak wysoki poziom oświecenia, że w sposób naturalny stały się nauczycielami. Karty te przedstawiają mężczyzn i kobiety z rozmaitych kultur i tradycji takich jak np. Jezus, Siddhartha Gautama Buddha, Mojżesz, Izyda, Kryszna, Merlin, Atena, Melchizedek, król Salomon czy St. Germain. Jeżeli zamierzasz pracować z tymi kartami, musisz zaakceptować tą mieszaninę rozmaitych czasów i miejsc oraz wierzyć, że bohaterowie i bohaterki osiągnęli najwyższy poziom rozwoju duchowego. Jeżeli to ci się nie udaje, to lepiej poszukaj innej talii.

Szczerze powiedziawszy jestem odrobinę przerażona, kiedy patrzę na wyniki wyszukiwań, po których czytelnicy trafiają na mojego bloga. Najwyraźniej wiele osób myli typy kart i nie widzi różnic między nimi. Oto kilka przykładów:

search35

Avalokiteśvara jest BUDDYJSKIM bodhisattvą współczucia, a zatem nie jest uwzględniony w EUROPEJSKICH kartach Tarota. Nie istnieje coś takiego jak rozkład Tarota Avalokitesvary. Podejrzewam, że czytelnik poszukiwał dodatkowego wyjaśnienia rozkładu Tarota w oparciu o talię, gdzie do jednej z kart przypisany jest Avalokiteśvara. Ale i tak osobiście koncentrowałabym się raczej na tarotowym znaczeniu karty, a potem poszukiwałabym dodatkowych informacji na temat właśnie tego bodhisattvy.

Inny przykład mieszania ROŻNYCH energii:

search36

search37

search38

To nie tak. Boginie nie mają nic wspólnego z aniołami. Wiem, że New Age po prostu uwielbia mieszać wszystko w jednym kotle, ale to naprawdę nie tak. Nie powinno się nigdy mieszać egregorów. Nie zrozum mnie źle, wcale nie twierdzę, że powinieneś/powinnaś zawsze żyć w zgodzie z dokładnie tym samym zestawem poglądów, wierzeń i mitów, w których zostałaś/zostałeś wychowana/-y. Wręcz przeciwnie, zdecydowanie zachęcam do szukania własnej drogi. Uważam jednak, że najpierw powinnaś/powinieneś dobrze poznać egregor, w którym zostałeś wychowany, czy to będzie chrześcijaństwo, islam, ateizm czy jakikolwiek inny zestaw wierzeń. Jeżeli nie odpowiada on twoim wewnętrznym potrzebom, to szukaj dalej aż znajdziesz taki, który pasuje do ciebie. Ale nie mieszaj ich ze sobą. Branie trochę tego i trochę tamtego z z każdej religii czy wierzeń duchowych, na które się natknąłeś/natknęłaś nie poprowadzi cię daleko na ścieżce rozwoju. Dzieciom często smakują rozmaite kombinacje takie jak kanapka z serem,  ketchupem i czekoladą, ale w miarę jak dorastają, zazwyczaj dochodzą do wniosku, że jednak wolą te składniki osobno.

CDN…

* Dywinacja to sztuka przepowiadania przyszłości.

** Uważam, że prawa autorskie do tego określenia ma jednak moja bratanica Maja, która opowiadała mi, że oglądała dobranockę o smoku Spike’u (ale to jest taki przyjazny smok! laughing1)

mix kart wyroczni

druid cards-ogham

gems cards

numbers cards

animal-cards

AMATERASU

AMATERASU

 

Japońska bogini słońca, współtworzycielka i strażniczka ładu w świecie, opiekunka ludzi i przodkini japońskiej rodziny cesarskiej według religii shintoistycznej. Jej imię wywodzi się od rdzenia amateru znaczącego „Promieniejąca na Niebie”, jego pełna forma brzmi Amaterasu-ōmikami (Wielki Duch Promieniejący na Niebie), nazywana jest także Ōhirume-no-muchi-no-kami i Tensho Daijan (Boginią Słońca).

 

O BOGINI

 

Imię tej bogini występuje po raz pierwszy w najstarszych kronikach japońskich Kojiki oraz Nihon Shoki. Według większości mitów Amaterasu pojawiła się na ziemi wraz z dwoma braćmi, gdy ich ojciec, pierwszy mężczyzna na świecie, Izanagi powrócił z Yomi – Podziemia, z którego bez powodzenia próbował zabrać zmarłą żonę Izanami, pierwszą kobietę na świecie (według innej wersji Izanami urodziła ją jako pierworodne dziecko, gdy tylko powstały Wyspy Japońskie). Po powrocie na ziemię gdy oczyszczał lewe oko, narodziła się Amaterasu, bogini słońca, gdy mył prawe oko narodził się Tsukuyomi, bóg księżyca, a myjąc nos sprowadził na świat Susanoo, boga burz oraz morza. Amaterasu i Tsukuyomi objęli władzę nad nieboskłonem jako mąż i żona, jednak gdy Tsukuyomi zabił Uke Mochi, boginię pożywienia, Amaterasu, brzydząc się przemocą i rozlewem krwi, przepędziła go i w ten sposób oddzieliła dzień od nocy.

Również relacje Amaterasu z drugim bratem były napięte. Kiedy porywczy i nieprzewidywalny jak burza Susanoo miał udać się do Podziemia, przyszedł pożegnać się z siostrą, jednak ta znając go, wątpiła w szczerość jego intencji i przygotowała się do walki. Bóg wiatrów zaproponował pojedynek, aby dowieść swojej racji, na co Amaterasu przystała. Celem było stworzenie żywych istot z przedmiotu: bogini słońca złamała miecz Susanoo na trzy części, przeżuła je i wypluła, w ten sposób powołując do życia trzy kobiety, a on z jej naszyjnika Mikuratana-no-kami, symbolu władzy, uczynił pięciu mężczyzn. Kiedy zaczęli sprzeczać się kto wygrał ten pojedynek, nieokrzesany bóg morza wpadł w furię i zaczął niszczyć uprawy ryżu oraz jedwabników, a potem demolować jej niebiański pałac. Wystraszona i zniechęcona Amaterasu schroniła się w jaskini na ziemi (zwanej potem Ama-no-Iwato czyli ‘jaskinią bogini słońca’ lub ‘niebiańską jaskinią’). Nie miała zamiaru stamtąd wychodzić, mimo że Susanoo został ukarany wygnaniem z niebios, pogrążona w żalu nie zdawała sobie sprawy, że wraz z jej odejściem zniknął z powierzchni blask i ciepło słońca. Inni bogowie, widząc że bez słońca życiu grozi zakłada, prosili, błagali i zaklinali ją by wyszła, jednak Amaterasu stanowczo odmawiała powrotu na ziemię. Zdesperowani, użyli podstępu. Tuż obok jaskini urządzili zabawę z głośną muzyką, a w pewnym momencie sprytna bogini Uzume (Ame-no-Uzume-no-mikoto) naprzeciwko wejścia do jaskini umieściła ośmiokątne lustro oraz kadź, odwróciła ją i zaczęła na niej tańczyć, ściągając z siebie ubranie. Pozostali bogowie uznali to za tak komiczne, że zaczęli głośno się śmiać, a Amaterasu zaciekawiona tym, co dzieje się na zewnątrz, odsunęła lekko kamień blokujący wejście. Wówczas promień słońca padł na lustro i bogini zobaczyła jak promienieje urodą. Wyszła z jaskini, a bogowie natychmiast zablokowali wejście kamieniem i poprosili, aby już nigdy więcej nie znikała z nieba, na co Amaterasu przystała.

Amaterasu

(Amaterasu wyłaniająca się z jaskini z symbolami władzy cesarskiej, obraz Początki Tańca Iwato Kagura autorstwa Utagawy Kunisady z 1857 r.)

Skruszony Susanoo przyniósł jej na zgodę swój miecz Kusanagi-no-Tsurugi (dosłownie Trawosiecz), który następnie przekazała wraz klejnotem Yasakani no Magatama oraz lustrem Yata no Kagami swojemu wnukowi Ninigiemu, synowi Oshihomimiego, jednej z istot, które powstały podczas zawodów z Susanoo. Według mitologii shintoistycznej, przedmioty te miały zapewnić pomoc w zakończeniu wojen, jakie toczyły się w Japonii, kiedy jego prawnuk Jimmu objął tron jako pierwszy cesarz, zostały one cesarskimi regaliami i są do tej pory pilnie strzeżonym skarbem, którego używa się tylko podczas koronacji. Jako potomkom Amaterasu, cesarzom japońskim oddawano cześć boską, kultu tego zaprzestano dopiero po II wojnie światowej na żądanie Amerykanów. Wówczas również zmieniono flagę Japonii, która dotychczas przedstawiała słońce (tu w wersji dla floty)

dawna flaga Japonii

Zachowano jednak symbolizujący słońce kwiat chryzantemy jako emblemat rodziny cesarskiej.

flaga rodziny cesarskiej

Amaterasu uważana jest za spokojną, zrównoważoną, opiekuńczą i szczodrą boginię oraz opiekunkę ludzi, która pomagała im rozwijać takie sztuki jak tkactwo, budownictwo czy uprawa ryżu. Poświęcone są jej świątynie Ise Jingū w mieście Ise oraz Hibiya Daijingū w Tokio. W Ise Jingū przechowywane jest lustro Yata no Kagami, sanktuarium słynie także z odbywającej się co 20 lat ceremonii Shikinen Sengu, kiedy to budynki świątyni są rozbierane, przenoszone w okoliczne miejsce i odbudowane, a bogini składane są w ofierze nowe szaty oraz jedzenie. Z kolei świątynia Hibiya Daijingū została wzniesiona w Tokio w 1880 r. aby wierni nie musieli pielgrzymować do Ise.

 

Oficjalny kult Amaterasu przypominał nieco ten związany z Hestią. W imieniu urzędującego cesarza boginię czciła arcykapłanka zwana saigū (saiō), wywodząca się z cesarskiego rodu i sprawująca swój urząd podczas panowania władcy, który ją wyznaczył. Tradycję tę według legendy zapoczątkowała Yamatohime-no-mikoto, córka cesarza Suinina, która przez 20 lat poszukiwała miejsca, gdzie najlepiej można oddawać cześć Amaterasu aż zdecydowała, że to Ise będzie miejscem sanktuarium. Saigū wybierana była na podstawie wróżb, musiała być dziewicą, liczyły się także zdrowie i uroda, po intronizacji nowego cesarza przyszła kapłanka przenosiła się do odrębnej części pałacu, przechodziła ceremonie oczyszczania i szkolenie dotyczące odpowiedniej etykiety (m.in. uczyła się specjalnego języka kapłanek, gdzie słowa związane z brudem zastępowane były innymi). Po ośmiu miesiącach udawała się do specjalnie dla niej przygotowanego budynku zwanego Nonomiya, a po roku wyruszała do Saikū, rezydencji arcykapłanki niedaleko świątyni w Ise. Jej służba polegała na modlitwach o pokój, składaniu bogom w ofierze pierwszych żniw (we wrześniu), a także wyruszaniu w procesji do świątyni w Ise w czasie świąt Tsukinamisai (w czerwcu i listopadzie) czemu w całym kraju towarzyszyły ceremonie oczyszczające (nie wolno było również wtedy grzebać zmarłych). Wybór na kapłankę był traktowany jako zaszczyt i wola niebios, dlatego jeżeli podupadała ona na zdrowiu w widoczny sposób, mogła zostać odwołana ze stanowiska. Obowiązywały ją śluby czystości i również złamanie ich było traktowanie jako podstawa do odsunięcia od służby bogini, zdarzały się przypadki samobójstw kapłanek, gdy na ich reputację padał cień (według przekazów Takuhatahime, córka cesarza Yūryaku, która padła ofiarą oszczerstw wrogów, zakopała lustro, a następnie powiesiła się). Po śmierci cesarza oraz zwolnieniu z funkcji saigū mogła powrócić na dwór, wyjść za mąż i mieć dzieci (podobnie jak w Rzymie poślubienie byłej kapłanki było wielkim zaszczytem), a jeżeli z jakichś powodów saigū została oddalona wcześniej, nie wybierano nowej przez cały czas panowania aktualnego cesarza. Urząd saigū sprawowany był do ok. XIV w.

Kiedy w Japonii szerzyć zaczął się buddyzm, Amaterasu uznano za przejaw bodhisattwy (czy to Kuan Yin, czy jedną z form samego Buddy).

WIZERUNKI, SYMBOLE I ZWIERZĘTA

 

Oprócz cesarskich regaliów, z Amaterasu ściśle powiązane są budzące się o poranku koguty oraz kruk o trzech nogach Yatagarasu (Kruk Znakomicie Trafiający), jej osobisty posłaniec, który podczas jego wypraw wojennych nie tylko bezpiecznie przeprowadził cesarza Jimmu i jego armię przez spadziste góry, ale i udawał się na zwiady, a nawet negocjował w jego imieniu.

kruk Yatagarasu

 

ZNACZENIE DYWINACYJNE

OSOBA

 

Osoba posiadająca urodę, dużą wiedzę, talenty i pogodę ducha, kto jednak nie lubi brylować w towarzystwie. Ktoś rzetelny, ale skromny, kto „dużo robi, a mało gada”. Również osoba nieśmiała i strachliwa, która ucieka przed problemami i chowa się przed światem. W negatywie osoba narcystyczna, skoncentrowana na własnym wyglądzie i łasa na pochlebstwa.

 

RADA

 

Wyjdź z ukrycia. Niezależnie od tego ile masz zalet, zmarnujesz swoje talenty jeżeli nie pozwolisz im zabłysnąć. Nawet jeżeli jesteś zmęczony/-a i zniechęcony/-a, pamiętaj że życie skrywa przed tobą jeszcze wiele przyjemnych niespodzianek.

 

Nie uciekaj od problemów. Skoncentruj się na jednym celu, nawet jeżeli wydaje ci się błahy, nie zaczynaj wielu rzeczy na raz, bo nie zakończysz żadnej i będziesz czuć tylko jeszcze większą frustrację.

 

Twoim zadaniem nie jest krycie się po kątach. Twoim zadaniem jest jaśnieć urodą, mądrością i uśmiechem. Piękno to nie tyle ładna twarz i ciało, co raczej urok, który przyciąga do ciebie ludzi. Buduj poczucie własnej wartości od środka, a nie bazując na opiniach innych. Bez niego będzie ci trudno zachować równowagę, wyznaczać granice i mądrze kochać innych ludzi

 

Milczenie czy wycofanie się z denerwującej cię sytuacji albo rozmowy, to nie poddanie się ani porażka. W ten sposób wygrywasz, bo nie pozwalasz by psychiczny agresor wysysał z ciebie energię. Przypomina to przeciąganie liny, jeżeli puścisz ją, to osoba po drugiej stronie wywróci się. Wycofanie się do swojego wnętrza i odizolowanie od ludzi aby przemyśleć ważną dla ciebie sprawę jest dobrym pomysłem, ale kiedy wyciągniesz wnioski, nie zostawiaj ich dla siebie, tylko wcielaj w życie.

 

Chowanie w sobie emocji sprawia, że dosłownie zżerają cię one od środka, wyrzuć je z siebie. Jeżeli jedno myślisz, drugie czujesz, trzecie mówisz, a czwarte robisz, to rozpraszasz swoją energię. Niech twoje myśli, słowa i czyny będą jednością. Pokaż, kim naprawdę jesteś, nie chowaj się za maskami, bo w ten sposób nie pozwalasz aby inni lubi, szanowali i kochali twojej prawdziwej natury, tylko ich wyobrażenie o tobie. Na złudzeniach nie da się budować prawdziwej relacji z drugim człowiekiem.

 

Nawet jeżeli w tym momencie jesteś pogrążony/-a w ciemnościach, to bądź pewny/-a, że jeszcze zabłyśniesz.

 

Wyjście do świata. Nowy początek. Konkurencja. Mocna pozycja. Piękno. Blask. Ciepło. Zabawa. Muzyka. Taniec. Śmiech. Koniec smutku. Harmonia. Spokój. Wrażliwość. Tworzenie. Nauczanie. Siła życiowa.

 

W mojej osobistej interpretacji, karta ta często pokrywa się znaczeniowo z kartą Słońca, XIX-tym Wielkim Arkanem Tarota, chociaż jest to trochę bardziej „miękka” energia, nie tak zdecydowanie męska jak w tarotowym Słońcu.

W MIŁOŚCI

 

Jeżeli jesteś w związku: ochłodzenie w relacji, partner może zamykać się w sobie lub unikać życia domowego, ale jest to także czas naprawy i rozwiązania problemów. Niezależnie od tego czy związek odrodzi się jak fenix, czy zostanie zakończony, ta karta zdecydowanie mówi, że ostateczne rozwiązanie będzie dla ciebie pozytywne.

Jeżeli jesteś samotny/-a: jesteś singlem, bo wewnętrznie lub zewnętrznie izolujesz się od świata: albo nie wychodzisz w miejsca, gdzie można poznawać nowe osoby, albo nie dopuszczasz do siebie innych i trzymasz dystans nawet jeżeli znajdujesz się na imprezie czy w otoczeniu znajomych.

 

W FINANSACH

 

Dobry czas w finansach, awans lub podwyżka. Jeżeli pytanie dotyczy nowego przedsięwzięcia, ta karta sugeruje, że przyniesie oczekiwany skutek.

 

W ZDROWIU

 

Choroby wewnętrzne, zapalenia organów. Podwyższona temperatura. Nierozpoznana depresja. Nadmierna lub zbyt niska aktywność. Szczególnie narażone części ciała: serce (jako organ), oczy.

 

KARTY

 

Inspirowane obrazem Utagawy Kunisady klasyczne przedstawienie Amaterasu w Goddess Inspiration Oracle Kris Waldherr

 

Amaterasu w Goddess Inspiration Oracle Kris Waldherr

 

Również bardzo zbliżony do tego obrazu wizerunek Amaterasu patrzącej na jaskinię w The Oracle of the Goddess Gayan Sylvie Winter&Jo Dosé

 

Amaterasu w The Oracle of the Goddess Gayan Sylvie Winter&Jo Dosé

 

Amaterasu w The Goddess Wisdom Cards Jill Fairchild, Reginy Schaare & Sandry M. Stanton

Amaterasu w The Goddess Wisdom Cards Jill Fairchild, Reginy Schaare & Sandry M. Stanton

Amaterasu z lustrem w The Goddess Oracle Hrany Janto&Amy Sophii Marashinsky

 

Amaterasu w The Goddess Oracle Hrany Janto&Amy Sophii Marashinsky

 

Promieniejąca Amaterasu w The Goddess Oracle Deck Thalii Took

 

Amaterasu w The Goddess Oracle Deck Thalii Took

 

Amaterasu w Goddess: A New Guide to Feminine Wisdom Rivera Hustona&Patricii Languedoc

Amaterasu w Goddess: A New Guide to Feminine Wisdom Rivera Hustona&Patricii Languedoc

Amaterasu z kogutem oraz ozdobnym przybraniem głowy w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano jako Słońce (według jednej z wersji legendy Amaterasu widząc zbliżającego się Susanoo wpięła we włosy kły dzika do obrony i to ich, a nie jej naszyjnika, użył potem jej brat do stworzenia istot)

 

Amaterasu w Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano

 

Omdlewająca nimfa…o przepraszam, Amaterasu w Goddesses&Sirens Stacey Demarco&Jimmy’ego Mantona

 

Amaterasu w Goddesses&Sirens Stacey Demarco&Jimmy’ego Mantona

 

Dzieweczka o Błękitnych Włosach z Pinokia…o przepraszam, Amaterasu w Ascended Masters Oracle Cards Doreen Virtue

 

Amaterasu w Ascended Masters Oracle Cards Doreen Virtue

 

 

Na podstawie anglo- i polskojęzycznej Wikipedii, http://www.japantimes.co.jp/text/fl20090712x1.html oraz http://www.angelfire.com/de/poetry/Whoswho/Amaterasu.html .

 amaterasu pl1

ATENA (MINERWA)

ATENA (MINERWA)

Helleńska bogini mądrości, sądownictwa, strategii, odwagi, inwencji,  sprawiedliwych wojen, rzemiosła, tkactwa i hafciarstwa. Według Platona jej imię oznacza Boska Inteligencja.

Córka Zeusa i bogini mądrości Metis, którą Zeus połknął gdy ta była w ciąży, bo przepowiedziano mu, że jeżeli Metis urodzi córkę, jej potomstwo zrzuci go z tronu. Po kilku miesiącach boga zaczęła bardzo boleć głowa, wezwał swojego syna Hefajstosa i kazał rozrąbać sobie głowę toporem (labrysem). Gdy ten po wahaniach uczynił to, z głowy Zeusa wyskoczyła kobieta w pełnej zbroi. Wyskakując wydała z siebie okrzyk wojenny, od którego zadrżały i ziemia, i niebo. Z historycznego punktu widzenia kult Ateny prawdopodobnie wywodzi się z Libii, gdzie była kojarzona z Neith, a jej imię pojawia się przed imieniem Zeusa w pałacu w Knossos (Kreta).

Jest to bogini szczególnie opiekuńcza wobec greckich herosów, pod swoją opieką miała Perseusza, Heraklesa, Tezeusza, Jazona, Achillesa i Odyseusza. Doradzała im podczas wypraw, kiedy dokonywali słynnych czynów. Jest boginią wojny, przy czym nie samego rozlewu krwi tak jak Ares, ale wojny toczonej w obronie zaatakowanego terytorium, domu czy rodziny. Jest też boginią mądrości, jednak stawiałabym tezę, że bardziej tej opartej na rozumowaniu i logicznym myśleniu niż tej uważanej za kobiecą, pochodzącej z podświadomości (którą symbolizuje tarotowa Arcykapłanka). Patronuje literaturze i sztuce, ale bardziej skłania się ku filozofii niż ku muzyce i śpiewowi. Słynna jest jej pomysłowość: podczas sporu z Posejdonem o to, kto będzie patronem Aten podarowała miastu drzewo oliwne, czym wygrała pojedynek z wujem*.

Atena pozostała dziewicą i nigdy nie wyszła za mąż. Jednak zaopiekowała się Erichtoniosem, pół-człowiekiem, pół-wężem, który począł się kiedy Hefajstos próbował ją zgwałcić, a jego nasienie upadło na Gaję. Kiedy Erechthonius dorósł, został królem Aten.

Mimo wszystkich tych uważanych za typowo męskie cech jak rozumność czy wojowniczość, nie była wolna od próżności. Razem z Herą i Afrodytą stanęła do pojedynku o miano najpiękniejszej i kiedy książę trojański Parys przyznał je Afrodycie, poprzysięgła zemstę jemu oraz jego miastu. Dlatego wspierała wojska Achajów i na wszelkie sposoby pomagała ich wojownikom. Mimo całego swego rozumu nie potrafiła też przyznać się do porażki. Kiedy śmiertelniczka Arachne wyzwała ją na pojedynek w sztuce haftowania i pojedynek ów wygrała wyszywając sceny rozkoszy bogów z ziemskimi kobietami, Atena ze złości podarła tkaninę. Arachne nie mogąc wytrzymać niesprawiedliwości, powiesiła się i dopiero wtedy Atena się zreflektowała. Zamieniła Arachne w pająka, aby ta mogła dalej tkać (stąd lęk przed pająkami to arachnofobia)**. Atena przyniosła też bezwiednie nieszczęście sylenowi Marsjaszowi. Bogini wymyśliła aulos (flet), jednak kiedy zaczęła na nim grać i zauważyła w przepływającym strumieniu, że zniekształca to jej policzki, odrzuciła go daleko od siebie i rzuciła nań klątwę. Znalazł go Marsjasz i zaczął używać, grał tak wspaniale i zdobył taką sławę, że aż doszło do jego pojedynku z Apollem, bogiem muzyki. Pojedynek długo pozostawał nierozstrzygnięty aż w końcu to Apolla uznano zwycięzcą. Rozzłoszczony bóg obdarł Marsjasza ze skóry. Jednym z wyjaśnień ślepoty Tejrezjasza był fakt, że zobaczył Atenę nagą w kąpieli, a ta w złości odebrała mu wzrok, dając jednak w zamian zdolność jasnowidzenia.

Atena odgrywa też istotną rolę w micie o Orestesie. Orestes był synem Agamemnona i Klitajmesty, jego ojciec odpłynął walczyć pod Troją, gdy ten był jeszcze dzieckiem. Niezbyt kochana przez męża i niejednokrotnie przez niego krzywdzona Klitajmestra w czasie jego nieobecności znalazła sobie kochanka Ajgistosa, z którym żyła przez wiele lat i z którym miała dzieci. Kiedy Agamemnon powrócił z Troi (wioząc brankę księżniczkę trojańską Kasandrę, która zdążyła mu już powić bliźnięta), para wpadła w panikę i obmyśliła plan, jak się pozbyć męża, którego zemsty zapewne oboje by nie przeżyli. Kiedy Agamemnon wychodził z kąpieli, Klitajemestra narzuciła mu na głowę szatę z zaszytym otworem na głowę, a wówczas z ukrycia wyszedł Ajgistos i zabił króla.

Kiedy Orestes dorósł, podjudzany przez siostrę Elektrę (no kto pamięta co to znaczy kompleks Elektry?), zamordował najpierw Ajgistosa, a następnie własną matkę. To przywołało do niego Erynie boginie zemsty, które prześladowały go tak, że nie mogąc zaznać spokoju dniem i nocą, popadł w szaleństwo. Wówczas wyrocznia delficka poradziła mu, aby udał się do Aten i tam poddał procesowi sądowemu na wzgórzu Areopagu, co też zrobił. Proces stał się tak naprawdę rozprawą nad tym kto jest w Helladzie ważniejszy, matka czy ojciec. Główną oskarżycielką była najstarsza z Erynii, a obrońcą Apollo. W swojej mowie obrończej odebrał on wszelkie znaczenie macierzyństwu twierdząc, że kobieta jest jedynie bezwładną bruzdą, w której mężczyzna zasiewa swe nasienie, a czyn Orestesa jest w pełni usprawiedliwiony, bo tylko ojciec jest rodzicem godnym tej nazwy. W głosowaniu padła równa ilość głosów za i przeciw uwolnieniu matkobójcy, a ostatecznie Orestes został oczyszczony z zarzutów, bo głos na jego korzyść oddała Atena.

Athena miała wiele przydomków. Najsłynniejsze to: Pallas (pochodzący albo od jej ojca-Tytana w alternatywej wersji jej pochodzenia lub od przyjaciółki, którą niechcący pozbawiła życia i przyjęła jej imię na znak żalu), Parthenos (‘Dziewica’, nazwa Parthenonu w Atenach pochodzi od tego przydomka), Promachos (‘Pierwsza w Walce’), Polias (‘Z Miasta’, ukazujący ją jako patronkę wielu miast helleńskich oraz ich cywilizacji), Glaukopis (‘Jasnooka’, wyrażenie homeryckie), Hippeia (‘Koni’ jako wynalazczyni rydwanu), Ergana (‘Pracownica’) i Alea (pod tym imieniem była czczona w Sparcie i Arkadii).

W Rzymie nazywana była Minerwą i czczono ją w ramach tzw. Trójcy Kapitolińskiej razem z Jowiszem i Junoną. Na Eskwilinie znajdowała się jej świątynia, gdzie była nazywana Minerva Medica, a jej święto nazywało się Quinquatrus i obchodzono je 19 marca.

WIZERUNKI, SYMBOLE I ZWIERZĘTA

Atrybutami Ateny są hełm, włócznia i egida (tarcza). Na tej ostatniej umieszczona została głowa Meduzy, jednej z trzech Gorgon. Meduza była bardzo starą istotą o włosach z węży i oczach obracających w kamień każdego, kto na nią spojrzał, została zabita przez Perseusza, który odciął jej głowę i oddał Atenie***. Jej totemem zwierzęcym była sowa, a roślinnym – drzewo oliwne.

Tradycyjnie opisywano ją jako wysoką, o jasnych oczach i spokojnych rysach, raczej majestatyczną niż naprawdę piękną. Jako Promachos przedstawiana jest z małą figurką bogini Nike w dłoni. Najsłynniejszym jej posągiem był ten z ateńskiego Akropolu dłuta Fidiasza, który niestety zachował się tylko w rzymskich kopiach.

ZNACZENIE DYWINACYJNE

OSOBA

Karta Ateny pokazuje kobietę, która wkracza do świata zdominowanego przez mężczyzn (może tu chodzić o typowo męskie zawody albo o władzę) i upodabnia się do nich, nadal jednak zachowując pozory typowej kobiety (logiczne rozumowanie i odwaga Ateny przypisywane tradycyjnie pierwiastkowi męskiemu  idą w parze z jej przywiązaniem do haftu i tkactwa). Preferuje męskie towarzystwo nad kobiece, a jej sukces nie otwiera drogi innym kobietom****. Symbolizuje ambicję, waleczność, uznanie, skoncentrowanie na celu i zwycięstwo odniesione dzięki intelektowi oraz pomysłowości (herosi zawdzięczają swoje triumfy radom Ateny).

W głębszej warstwie psychologicznej to kobieta utożsamiająca się z ojcem, nie z matką (Atena wyskoczyła z głowy Zeusa, a nie z jego serca; znowu szukając analogii i symboli: głowa to symbol intelektu tradycyjnie przypisywanego mężczyźnie, podczas gdy serce to organ oznaczający uczucia czyli świat kobiet). Ja osobiście (ale to tylko moje wrażenie i nie musicie się nim sugerować) tak naprawdę odbieram Atenę jako biedną, niepewną siebie małą dziewczynkę bez matki pragnącą zapewnień, że jest piękna i poprzysięgająca zemstę, gdy śmiertelnik uznał, że uroda innej jest większa.  

Zawody: naukowiec, nauczyciel akademicki szczególnie w dziedzinach wymagających precyzji oraz logicznego myślenia takich jak matematyka, fizyka, architektura, filozofia etc, wynalazca, szef/szefowa, żołnierz, policjant/-ka, sędzia, prawnik, pracownik sądowy, przedstawiciel władzy samorządowej, ktoś, kogo praca wymaga strategii i logistyki, hafciarz/-ka, krawiec/-owa, tkacz/-ka, sportowiec

RADA

W tej sytuacji kieruj się radą umysłu, nie serca. Skonsultuj się z  expertem. Potrzebujesz dodatkowej nauki, kursów lub studiów. Jeżeli twoje pytanie dotyczy awansu w pracy lub zdania egzaminu, ta karta sugeruje sukces.

Twoje myśli są twoją włócznią i tarczą, pomagają ci się skoncentrować na celu i ochraniają cię przed negatywnymi wpływami. Bądź odważny i nie wahaj się używać umysłu jako broni.

Uważaj, by nie zachowywać się jak ktoś przemądrzały i zbyt szybki w osądach. Unikaj pychy. Zastanów się dokładnie zanim zajmiesz stanowisko.

W MIŁOŚCI

Jeżeli jesteś w związku: albo zawarcie małżeństwa albo rozwód. Silna pozycja kobiety w związku. Prowadzenie przez kobietę. Zaborczość. Komplexy. Brak emocjonalnego zaangażowania w związek. Zazdrość. Problemy z kobietami. Próba kupienia czyjejś miłości. Kalkulowanie.

Jeżeli jesteś samotny/-a: kobieta czująca się bardzo dobrze w męskim towarzystwie, ale nie pragnąca angażować się w związek. Komplexy. Problemy z akceptacją własnego ciała. Pokazywanie się na zewnątrz jako silna, ale poczucie niepewności siebie wewnątrz. Podążanie za tym co podpowiada umysł, a nie serce.

W FINANSACH

W sprawie o którą pytasz pojawia się aspekt prawny. Skonsultuj się z prawnikiem lub osobą wykształconą.  Być może potrzebujesz dodatkowych studiów, kursów czy innej formy edukacji. Wprowadź innowację do swojej pracy. Bądź aktywna i nie obawiaj się wyzwań. W przypadku jakiegokolwiek sporu, postaraj się najpierw dążyć do ugody.

W ZDROWIU

Skonsultuj się z lekarzem, ta karta sugeruje specjalistę lub klinikę. Migreny. Zdrowie psychiczne. Szczególnie narażone części ciała: głowa i wszystkie jej organy.

KARTY

Atena jest niezmiernie ważną boginią, która pojawia się we wszystkich omawianych przeze mnie taliach.

Atena w The Goddess Oracle Hrany Janto&Amy Sophii Marashinsky (jako Minerwa)

Atena w Goddesses of the New Light Pameli Matthews

Atena w The Goddess Wisdom Cards Jill Fairchild, Reginy Schaare & Sandry M. Stanton

Atena w The Goddess Wisdom Cards Jill Fairchild, Reginy Schaare & Sandry M. Stanton

Atena w Ancient Feminine Wisdom Kay Stevenson&Briana Clarka

Atena w Oracle of the Goddess Anny Franklin&Paula Masona

Atena w Oracle of the Goddess Anny Franklin&Paula Masona

Atena w Goddess Card Pack Juni Parkhurst

Atena w The Oracle of the Goddess Gayan Sylvie Winter&Jo Dosé

Atena w Goddess Inspiration Oracle Kris Waldherr

Atena w The Goddess Oracle Deck Thalii Took (jako Atena Glaukopis)

Atena w Goddess: A New Guide to Feminine Wisdom Rivera Hustona&Patricii Languedoc

Atena w Goddess: A New Guide to Feminine Wisdom Rivera Hustona&Patricii Languedoc

Athena w Goddesses Knowledge Cards Susan Seddon Boulet&Michaela Babcocka (na drugiej karcie jako Minerwa)

Trochę w konfuzję wprawia mnie przedstawienie Ateny w talii Doreen Virtue. Plastycznie jej wizerunek jej śliczny, a przesłanie proste i jasne: Wiesz co robić. Zaufaj wewnętrznej mądrości i bez zwłoki podejmij odpowiednie działania. Owszem, mądrość jest atutem Ateny, ale to jest typowy intelekt, rozum i logiczne myślenie, podczas gdy w przesłaniu chodzi o intuicję oraz podświadomość, które raczej przypisywałabym Sofii lub Izydzie.

Atena w Ascended Masters Doreen Virtue

Atena w The Goddess Power Pack Cordelii Brabbs (jako Minerwa)


Atena w Mythic Oracle Carisy Mellado&Michele-lee Phelan

Atena w Goddesses&Sirens Stacey Demarco&Jimmy’ego Mantona

W Universal Goddess Tarot Marii Caratti&Antonelli Platano Atena jest bardzo adekwatnie przyporządkowana do karty Cesarza czyli chyba najbardziej męskiej karty Wielkich Arkan

W The Goddess Tarot Kris Waldherr dla odmiany przypisano jej kartę Sprawiedliwości zapewne ze względu, że w jej mieście Atenach odbywano sądy na Areopagu

*Istnieją dowody, że Atena była czczona w Atenach od samego początku istnienia miasta.

** Uważa się, żże ten mit nie pochodzi z mitologii helleńskiej, ale został dodany w epoce rzymskiej.

***Istnieją rozmaite wyjaśnienia dlaczego Meduza była potworem. Większość mitów opiera się na założeniu, że wszystkie trzy Gorgony należały do pierwszego pokolenia bogów, jednak w wersjach rzymskich Meduza była z początku piękną kapłanką Ateny, którą zgwałcił bądź uwiódł Posejdon. Kiedy bogini przyłapała ich w swojej świątyni, była tak rozwścieczona, że zamieniła Meduzę w potwora (ta wersja pochodzi z Metamorfoz Owidiusza). Mit o Meduzie jest podstawą wielu interpretacji psychologicznych, między innymi teorii Zygmunta Freuda, że ukaranie Meduzy wynika z ukrytego konfliktu Ateny z ojcem albo faktu, że Meduza może być Cieniem Ateny tzn. ciemną stronę osobowości, której wolimy nie pokazywać światu. Trzeba jeszcze dodać, że Meduza jest bóstwem chtonicznym czyli należącym do świata Podziemia, blisko związanym z symbolem węża więc zabicie jej przez mężczyznę – wojownika prowadzonego przez podobną mężczyźnie boginię jest w jakiś sposób symboliczne.

****Margaret Thatcher jest współczesnym przykładem energii Ateny.

Na podstawie Mitów Greków i Rzymian Wandy Markowskiej, Słownika Mitologii Greckiej i Rzymskiej Pierre Grimala, Mitów Greckich Roberta Gravesa oraz Wikipedii.

SIGE

“Let silence take you to the core of life.”
Rumi

“My Soul gave me good counsel, teaching me to listen to the voices not produced by tongues, nor shouted from throats. Now … I sip at silence and listen to its inwardness that chants songs of the eons, reciting praises of the sky, announcing the mysteries of the Unseen.”
Kahlil Gibran

SIGE

W kosmologii gnostyckiej Cisza, pierwotny żeński byt, z którego wyemanowały inne eony, m.in. najmłodsza Sofia czyli Mądrość.

O BOGINI

Gnostycyzm narodził się w I i II wieku na wschodzie Cesarstwa Rzymskiego (głównie na terenach Egiptu oraz Fenicji) i łączył w sobie elementy chrześcijaństwa oraz elementami filozofii helleńskiej i rzymskiej (przede wszystkim gnozy, dualizmu i hermetyzmu).Jednym z jego głównych założeń był prymat energii nad materią oraz konieczność nieustannego rozwoju (zbawienie duszy dokonywało się według tej filozofii poprzez osiągnięcie gnozy czyli poznania). Ruch ten był zróżnicowany wewnętrznie, dosyć wcześnie został potępiony przez ojców Kościoła, w związku z tym nie przetrwały oryginalne pisma gnostyków i ich poglądy znano przez długi czas tylko z textów ich adwersarzy. Zmieniło się to dopiero w 1945 kiedy odkryto papirusy z Nag Hammadi  i udało się zrekonstruować ewangelie gnostyczne oraz inne pisma ukazujące filozofię gnostycką.

W większości systemów gnostyckich pojawia się koncepcja eonów czyli emanacji Boga pojawiającego się jako Jedyny, Absolut, Monad, Aion Teleos (Najszerszy Eon), Bythos (Głębia), Proarkhe (Przed Początkiem), Arkhe (Początek). W zależności od szkoły eony te są inaczej klasyfikowane i nazywane, dla celów tego posta ograniczę się tylko do szkoły gnostycyzmu według Walentyna, która określa je jako bliźniacze pary energii męskiej oraz żeńskiej i nazywa syzygiami. W jego ujęciu źródłem wszelkiego istnienia są pierwotne, idealne zasady: męski Bythos, Proarkhe lub Propator oraz żeński Ennoia (Myśl, Zamierzenie), Charis (Łaska) lub Sige (Cisza), które poczynają i wydają z siebie eon męski Nous (Umysł) oraz żeński Aletheia (Prawda), a z nich wywodzą się Zoe (Życie) i Logos (Słowo) oraz trzydzieścioro innych, męsko – żeńskich bliźniaczych eonów tworzących Pleromę (Pełnię, Jednię)*.

Aeons

Ostatnim i najmłodszym z żeńskich eonów jest Sophia (Mądrość), która czy to niewiedzy, czy nieposkromionej chęci tworzenia wydaje z siebie Demiurga, twórcę świata materialnego i traci przez to miejsce w Pleromie. Aby ratować ją oraz ludzkość Bythos emanuje z siebie Chrystusa, który jako Jeszua przychodzi na świat by nauczać jak osiągnąć stan poznania (gnozy).  

Valentinian Pleroma

W systemie walentyniańskim początkiem są dwie odwieczne, współistniejące zasady, męska i żeńska, które emanują z siebie eony na swoje podobieństwo, a zatem także z natury męskie i żeńskie oraz twórcze, bo emanują z siebie kolejne. Nie jest jednak do końca jasnym czy pierwotne zasady, Bythos i Sige, były faktycznie od początku dwoiste, według wcześniejszych wierzeń, a także wśród samych walentynian istniało przekonanie, że pierwotna zasada była albo poza płcią, albo hermafrodytą, która rozdzieliła się na element męski i żeński. Ponadto w wersji Cyryla z Jerozolimy Sige jest córką Bythosa i to z nim poczyna Logos czyli Słowo, trzeba jednak brać poprawkę na to, że autor był nieprzejednanym krytykiem zarówno arian jak i gnostyków, a podział, który przytacza, ma na celu ośmieszenie ich (podobna sytuacja ma miejsce z Ireneuszem z Lyonu i jego naigrywaniem się z koegzystencji Ciszy oraz Słowa w jednej Pleromie).

Właściwie nomen est omen, bo na temat Sige panuje cisza i trudno znaleźć informacje o niej samej. Natomiast przesłanie jej karty jest czytelne: Miej świadomość jak wielką moc ma cisza. Jest wielką mądrością decydowanie kiedy milczeć lub nie odpowiadać. Otocz się twórczą ciszą medytacji zanim zaczniesz działać. To bogini kontemplacji, która namawia nas abyśmy trochę zwolnili, zastanowili się i odpoczęli. Pamiętajmy, że kiedy jesteśmy sami i nie komunikujemy się z otoczeniem, mamy kontakt z samymi sobą i z naszym prawdziwym ‘ja’. Często tak bardzo pragniemy miłości oraz akceptacji, że tłumimy nasze prawdziwe potrzeby, a ponieważ w naszej cywilizacji silnie zakorzeniony jest nacisk na życie we wspólnocie, to przebywanie w samotności i ciszy wzbudza w nas lęk. Wylosowanie karty Sige pomaga nam znaleźć nam siły na konfrontację z samymi sobą.

Sige ukazuje aktywne nie-działania, które nie wynika z obojętności, a z umiejętności zastanowienia się i obserwowania. Przypomina nam, że słowo może zarówno leczyć jak i zabijać, a raz wypowiedziane nie może być cofnięte. Skoro z Ciszy powstało Słowo to jest ona z natury twórcza, a ponadto zawiera w sobie wyraźny element poszukiwania wiedzy i zrozumienia, który wydaje w końcu plon w postaci Słowa. Ze względu na swój kobiecy aspekt wiedza ta jest intuicyjna i podświadoma, ale bez poszukiwania nie dostąpimy oświecenia**. Siła ciszy jest w każdym z nas i każdy z nas w pewnym punkcie swojego życia musi się z nią skonfrontować. Jeżeli się w nią wsłuchamy, potrafi przemawiać głośno i wyraźnie, a kiedy ją ignorujemy zaczyna wręcz krzyczeć i domagać się uwagi.

To siła koncentracji i inspiracji, która jest niezbędna zanim zaczniemy działać o ile oczywiście pragniemy, by nasze działanie przyniosło określony skutek. Przynosi mi na myśl to co mówiła Tarocistka Danuta o arkanie Głupca i literze Alef: Kiedy mamy jakiś pomysł, kiedy mamy ten pomysł niesprecyzowany, który się zaczyna krystalizować gdzieś w naszej głowie, ale jeszcze nie został temu światu zewnętrznemu zaprezentowany, jest taki moment w którym stajemy i bierzemy ten oddech, po którym ma nastąpić personalizacja, po którym ma nastąpić moment nazywania, moment identyfikowania naszych oczekiwań, naszych założeń, naszych talentów, ale pierwszą manifestacją woli jest właśnie nabranie tego oddechu i dokąd nie padnie pierwsze słowo to cały czas jeszcze jest ta faza „już,tuż”, ale jeszcze cały czas mogę nie powiedzieć, jeszcze cały czas mogę zmienić jakość słów użytych, jeszcze cały czas jest to w fazie tworzenia się w mojej wyobraźni***.

 WIZERUNKI, SYMBOLE I ZWIERZĘTA

Z czasów starożytnych nie zachowały się żadne jej znane wizerunki i  nie ma też żadnej pewności, że takowe istniały.

ZNACZENIE DYWINACYJNE

OSOBA

Osoba pokazująca się w karcie Sige jest małomówna i cicha, często nieśmiała, ale też mądra. Przy innych kartach (np. karcie Persefony) może sugerować trudne dzieciństwo, kłótnie w rodzinie lub rodziców nie znoszących sprzeciwu. W negatywie ukazuje osobę, która albo mówi w nadmiarze, albo nie potrafi słuchać,albo kłamie, plotkuje czy też jedno mówi, drugie myśli, a jeszcze inne robi.

RADA

Możesz czuć się przytłoczony ilością wydarzeń jakie dzieją się w twoim życiu. Być może poważne zakłócenie w codziennej rutynie takiej jak choroba czy utrata czegoś ważnego wymusi na tobie zatrzymanie i przemyślenie tego na czym ci zależy i do czego powinieneś dążyć. Nie podejmuj teraz żadnych ważnych kroków w życiu, tonie jest dobry czas na działanie. Unikaj hałasu, nie krzycz na innych, postaraj się nie dopuszczać do gonitwy myśli, nie odpowiadaj na zaczepki. Wskazane wyciszenie i medytacja. O ile to możliwe udaj się na urlop, jeżeli nie, poproś otoczenie o chwilę wytchnienia. To musi być czas dla ciebie.

W MIŁOŚCI

W związkach: mogą występować problemy z komunikacją. Słuchaj bardziej ukochanej osoby, a sam mów mniej. Możliwe, że konflikty narosły do tego stopnia, że konieczna jest (czasowa) separacja. Jeżeli jesteś samotna/-y: to jest czas dla ciebie, skoncentruj się na obserwacji i nauce, nie na flirtowaniu.

W FINANSACH

Tonie jest dobry moment na działanie, ten czas należy poświęcić na przemyślenia. Przy poszukiwaniu pracy karta sugeruje, żeby rozważyć rozpoczęcie własnej działalności, zwłaszcza w zawodach kreatywnych i wymagających myślenia. Jest też ostrzeżeniem, że pracodawca lub koledzy z pracy nie mówią nam wszystkiego czy wręcz zatajają coś istotnego.

W ZDROWIU

Zwróć uwagę na diagnostykę, coś może zostać niezauważone lub zlekceważone w trakcie badania, możliwe, że będziesz zmuszony udać się do wielu lekarzy zanim przyczyna choroby zostanie ustalona. Nie zarywaj nocy i postaraj się wysypiać. Potrzebujesz odpoczynku i spokoju, jeżeli nie zrobisz sobie teraz przerwy to wkrótce kłopoty zdrowotne spadną na ciebie ze zdwojoną siłą. Szczególnie narażone części ciała: krtań, gardło, tarczyca, migdałki, język.

OBRAZY

Pierwszy wizerunek Sige pochodzi z talii Goddesses of the New Light Pameli Matthews i osobiście uważam, że jest wyjątkowo piękny

Drugi, trochę ‘księżniczkowaty’ jak z kreskówek Disneya, zawarty jest w talii Goddess Guidance Oracle Cards Doreen Virtue.

* Pierwszych ośmioro eonów nazywanych jest Ogdoadą.

**Celem gnozy jest wyzwolenie z ograniczeń świata i osiągnięcie oświecenia.

*** W oparciu o program Tarocistki Danuty.

Na podstawie angielskiej Wikipedii http://en.wikipedia.org/wiki/Aeon_%28Gnosticism%29, http://en.wikipedia.org/wiki/Gnosticism oraz http://en.wikipedia.org/wiki/Valentinians oraz http://gnosis.org